解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁, 见地如钩状,掊视得 鼎。鼎大异於众鼎,文镂 无款识,怪之,言吏。吏告河东太守 胜,胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上荐之。至中山,曣翚,有 黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者 河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出 哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁 于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎 乃沦没,伏而不 见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛; 鼐鼎及鼒,不吴不骜 ,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润 龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降 盖,若兽为符 ,路弓乘矢,集 获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>